Ruse et combinatoire tsiganes

Victor Alexandre Stoichiţă a publié, il y a quelques années, un livre passionnant sur la musique des Tsiganes d’un petit village de la région moldave de Roumanie. Cet ouvrage comporte des analyses musicales très serrées du répertoire des fanfares locales et celles-ci sont mises en relation avec le discours des musiciens pratiquant ce répertoire. Car ces musiciens parlent beaucoup de leur pratique et l’étude de leur parole fait figure de « cas d’école » pour qui s’intéresse à la modélisation d..

De la simulation dans l’approche anthropologique des savoirs relevant de l’oralité

Cet article présente les enjeux du séminaire « Modélisation des savoirs musicaux relevant de l’oralité » de l’EHESS en développant les concepts de modélisation, d'expérimentation et de simulation et en les illustrant d'exemples concrets tirés d'un travail de terrain à Madagascar. L'immersion du chercheur dans son contexte d'enquête avec différents degrés d'observation et de participation s'appuie généralement sur l'usage d'artefacts (carnets de terrain, caméras, …) qui peuvent prendre aujourd'hui des formes très sophistiquées avec le développement de l’informatique. Il arrive parfois que les modèles proposés par le chercheur puissent être traduits en programmes d’ordinateurs capables d'engendrer des substituts des phénomènes étudiés, c'est-à-dire de produire artificiellement avec l’informatique certains objets culturels conformes à ceux qui sont produits par des savoirs traditionnels. La confrontation de dispositifs de ce type avec la réalité du terrain ouvre des perspectives nouvelles qu'il faut interroger et c’est en cela que consiste la simulation. On en montre deux exemples, l’un concernant un logiciel d’improvisation musicale utilisé avec des joueurs de cithare, l’autre concernant le calcul de tableaux de graines étudiés par les devins malgaches

Anthropologie des connaissances : modélisation des savoirs relevant de l’oralité

Marc Chemillier, directeur d’études Modélisation des savoirs musicaux relevant de l’oralité Pour cette deuxième année du séminaire, nous avons approfondi les relations entre enquêteur et expert local dans le contexte du travail de terrain, d’une part, et nous avons illustré l’usage des nouvelles technologies dans l’analyse de ces savoirs, d’autre part. Interagir sur le terrain avec un expert d’un savoir traditionnel est source de malentendus. Ceux-ci apparaissent notamment lorsque le chercheu..

Eric de Dampierre, un ethnologue passionné de musique

Je remercie Bernard Lortat-Jacob, Mireille Helffer, Olivier Kyburz et Annie Serbonnet pour leur aide dans la préparation de ce texte. Éric de Dampierre est mort le lundi 9 mars 1998, à l’âge de soixante-neuf ans. L’ethnomusicologie perd un de ses amis les plus fidèles, en la personne de cet ethnologue africaniste passionné de musique qui a contribué de plusieurs manières au développement de la discipline. Sur le plan institutionnel d’abord, en tant que professeur à l’université de Paris X, il..

Eric de Dampierre, un ethnologue passionné de musique

Je remercie Bernard Lortat-Jacob, Mireille Helffer, Olivier Kyburz et Annie Serbonnet pour leur aide dans la préparation de ce texte. Éric de Dampierre est mort le lundi 9 mars 1998, à l’âge de soixante-neuf ans. L’ethnomusicologie perd un de ses amis les plus fidèles, en la personne de cet ethnologue africaniste passionné de musique qui a contribué de plusieurs manières au développement de la discipline. Sur le plan institutionnel d’abord, en tant que professeur à l’université de Paris X, il..

Dana RAPPOPORT : Chants de la terre aux trois sangs. Musiques rituelles des Toraja de l’île de Sulawesi, Indonésie

L’ouvrage que vient de publier Dana Rappoport est un monument hors du commun. Présenté sous la forme d’un coffret, il se compose de deux livres et d’un DVD-ROM. Le premier livre est un récit ethnographique. Le second est un spicilège, mot désuet signifiant choix de morceaux, qui présente les textes de nombreux chants en version bilingue complétée par un appareil critique qui rappelle, par son souci du détail, les poèmes nzakara dont Éric de Dampierre avait établi de si précieuses éditions (19..

Représentations musicales et représentations mathématiques

RésuméCet article présente un cas de structure musicale inté- ressante, qui admet plusieurs constructions mathématiques logiquement équivalentes. Le problème est de déterminer dans quelle mesure ces constructions formelles ont une existence réelle dans l’esprit des gens qui pratiquent ces musiques. L’article esquisse un cadre psychologique dans lequel inscrire ces interrogations, puis développe un exemple classique étudié dans le champ de l’ethno- mathématique qui concerne les artts visuels du Vanuatu et fournit quelques repères méthodologiques. Enfin, est abordée la musique des harpistes nzakara de République centrafricaine, qui présente un cas intéressant d’ambiguïté sur le plan des représentations mentales associées à des formes musicales.AbstractIn this article, we present a case study of an elaborated musical structure, which can be analysed into two different mathematical ways which are logically equivalent. Our main problem is to select the logical explanation which is the most relevant from the musicians point of view. This article introduces a psychological framework adapted to this situation, and then, presents an overview of a classical ethnomathematical example dealing with sand drawings from Vanueatu, in order to give some methodological backgrounds. Finally, we turn to the harp repertoire of the nzakara people from Central African Republic, and we show how it contains an interesting case of musical structure which is ambiguous according to the mental represntations associated with it

Dana RAPPOPORT : Chants de la terre aux trois sangs. Musiques rituelles des Toraja de l’île de Sulawesi, Indonésie

L’ouvrage que vient de publier Dana Rappoport est un monument hors du commun. Présenté sous la forme d’un coffret, il se compose de deux livres et d’un DVD-ROM. Le premier livre est un récit ethnographique. Le second est un spicilège, mot désuet signifiant choix de morceaux, qui présente les textes de nombreux chants en version bilingue complétée par un appareil critique qui rappelle, par son souci du détail, les poèmes nzakara dont Éric de Dampierre avait établi de si précieuses éditions (19..

Anthropologie des connaissances : modélisation des savoirs relevant de l’oralité

Marc Chemillier, directeur d’études Modélisation des savoirs musicaux relevant de l’oralité Cette année, le séminaire a été consacré en grande partie à la question de l’évolution des musiques improvisées sous l’effet des nouvelles technologies, question liée au programme de recherche IMPROTECH soutenu par l’ANR. Deux aspects sont envisagés, d’une part l’étude des pratiques existantes de musiciens improvisateurs utilisant la technologie, et d’autre part l’analyse, dans un contexte plus expérim..

Éléments pour une ethnomathématique de l’awélé

L’ethnomathématique étudie certaines activités de sociétés de tradition orale, qui portent sur des nombres, des formes géométriques, ou des arrangements d’éléments, et s’apparentent à des constructions mathématiques. Le plus souvent, ces activités ne font l’objet d’aucune verbalisation, et il est difficile de savoir ce que « pensent » ceux qui les pratiquent. Les jeux de stratégie, comme le jeu africain awélé, sont une exception, car les joueurs peuvent expliquer leurs stratégies. Le but de cet article est de comparer certaines propriétés mathématiques de l’awélé, et le discours autochtone des experts, pour évaluer la distance qui sépare ces deux points de vue.Ethnomathematics is a new domain focusing on activities of traditional societies based on mathematical concepts such as numbers, forms, arrangements. Generally speaking, these activities are not associated with spoken descriptions from people doing them. It is thus difficult to analyse the way they conceive the mathematical notions underlying them. A game such as the awele played in Africa is an exception, since players can explain their strategies. The purpose of this article is to compare some mathematical properties of awele, and some explanations given by players of this game, in order to evaluate the distance between these two points of view